jueves, 27 de noviembre de 2008

[editar] Plinio el Joven

Cayo Plinio Cecilio Segundo (62 - 113), conocido como Plinio el Joven, fue un abogado, escritor y científico de la antigua Roma. Plinio el Joven, al igual que su tío Plinio el Viejo, tiene una visión totalmente negativa sobre Nerón:

¿Has visto a alguien más abyecto y más cobarde que Marco Régulo después de la muerte de Domiciano, en cuyo reinado había cometido infamias no menores que las realizadas bajo Nerón, aunque menos conocidas?[160]

[editar] Plutarco

El historiador Plutarco (46 - 127) menciona indirectamente a Nerón en sus relatos sobre las vidas de Galba y Otón. Aunque lo describe como un tirano, no tiene una opinión mucho más favorable de sus sucesores.

[editar] Séneca el Joven

No es de extrañar que Séneca el Joven (4 - 65), en su condición de tutor y asesor del emperador, describa a Nerón como un buen emperador.[161]

[editar] Suetonio

Suetonio (69 - 130) fue un historiador romano y miembro del ordo equester, desempeñó los cargos de superintendente de las bibliotecas públicas y responsable de los archivos. Cuando fue despedido en 121 por Adriano, comenzó a escribir biografías de emperadores, recreándose en los aspectos anecdóticos y sensacionalistas.

Las partes de su biografía sobre Nerón que han sobrevivido son abiertamente hostiles, y aunque el gobierno de Nerón puede racionalizar tal hostilidad, algunos historiadores modernos cuestionan la exactitud de su obra. Por ejemplo, la siguiente cita, que se ha tomado tradicionalmente como una señal de locura del emperador, podría ser simplemente propaganda.

"Castró al joven Esporo y trató de hacer de él una mujer, de hecho se casó con él con todas las ceremonias habituales, incluyendo una dote y un velo nupcial, lo llevó a su casa y lo trató como su esposa. Esporo se arreglaba como las mejores emperatrices, paseaba por la ciudad en litera y besaba en público a Nerón.[162]

El pueblo romano llegó a decir cierta vez, que hubieran corrido mejor suerte si la esposa de Domicio Ahenobarbo hubiese sido así.

[editar] Tácito

Los Anales de Publio Cornelio Tácito (56 - 117) nos ofrecen el relato más comprensivo y detallado del gobierno de Nerón, a pesar de estar incompleto tras el año 66. Tácito se muestra crítico con Nerón, aunque a diferencia del resto de historiadores, no se apoya en rumores sensacionalistas o pura propaganda. El historiador describe el gobierno de la Dinastía Julia-Claudia como mediocre en general. A pesar de todo, considera que los escritos sobre el emperador son subjetivos.

Las biografías de Augusto, Tiberio, Calígula y Nerón fueron falsificadas por medio del terror durante su reinado, y tras su muerte se escribieron bajo el resentimiento de la tiranía.[163]

[editar] Nerón para la religión

[editar] Tradición judía

A finales de 66, estalló un conflicto entre los griegos y judíos de Jerusalén y Cesarea. Según una tradición judía registrada en el Talmud (Mishná Nashim 56 a-b), Nerón llegó a Jerusalén y ordenó a sus soldados que lanzaran flechas a los cuatro vientos. Todas las flechas cayeron sobre la ciudad. A continuación, pidió a un niño que pasaba que recitara un verso que había aprendido ese día "Me vengaré de Edom mediante mi pueblo de Israel" (Ez. 25,14). Nerón quedó aterrorizado, comprendiendo que Dios quería que el Templo de Jerusalén fuera destruido, pero que luego lo castigaría por ello. Nerón dijo: "quiere sembrar la destrucción en su Casa, pero echarme la culpa a mí". Nerón regresó precipitadamente a Roma y se convirtió al judaísmo para evitar ese castigo. Vespasiano fue el general enviado para sofocar la rebelión. Según el Talmud, el sabio Reb Meir Baal HaNess, uno de los líderes de la rebelión judía de Bar Kojba contra los romanos, en 132-135, era descendiente del propio Nerón.

[editar] Tradición cristiana

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Nerón en Jerusalén.

La tradición cristiana ve a Nerón como el primer perseguidor de los cristianos y como el asesino de Pedro y Pablo. También existe la creencia de que Nerón es el Anticristo.

[editar] Persecuciones

El historiador Tácito describe con amplitud las torturas y ejecuciones de cristianos llevadas a cabo por el emperador tras el incendio del año 64.[109] Suetonio, por su parte, también habla de las persecuciones, aunque de manera elogiosa, y no lo relaciona con la autoría del incendio.[164]

El escritor cristiano Tertuliano (155 - 230) fue el primero en llamar a Nerón el "primer perseguidor de los cristianos". En una de sus obras dice Examinad vuestros recuerdos, y veréis que fue el primero en perseguirnos.[165] Lactancio (240 - 320) y Sulpicio Severo también relatan las cruentas persecuciones.[166] [167] Sin embargo, algunas fuentes anteriores al reinado de Nerón hablan de una primera expulsión de cristianos de Roma ordenada por Claudio.[168]

[editar] Asesino de Pedro y Pablo

El primer texto que sugiere que Nerón asesinó a un apóstol es el escrito apócrifo del siglo II Ascensión de Isaías. Lo retrata como un matricida y un perseguidor de la fe cristiana. Tanto es así que uno de los doce apóstoles moriría en sus manos.[169]

El obispo Eusebio de Cesarea (275 - 339) escribió que Pablo fue decapitado en Roma durante el reinado de Nerón.[170] Afirma además que las persecuciones del emperador llevaron al asesinato de Pedro y Pablo, aunque no dice que Nerón diera órdenes específicas para estos dos individuos. Varios escritos contradicen a Eusebio diciendo que sobrevivió a su estancia en Roma y viajó a Hispania.[171]

El escrito apócrifo Hechos de Pedro (200), es el primer relato que habla sobre la crucifixión boca abajo de Pedro.[172] El relato finaliza con Pablo huyendo y con la promesa de Nerón de no volver a perseguir más a los cristianos.

Una serie de escritores del siglo IV indican que Pedro y Pablo fueron asesinados por órdenes de Nerón.[173]

[editar] El Anticristo

La Ascensión de Isaías es el primer texto que sugiere que Nerón es el Anticristo. Las similitudes entre los dos son claras, ya que: Un rey sin ley, asesino de su madre, llegará a este mundo con todos los poderes, y todo el mundo accederá a lo que deseé.[169]

Los Oráculos sibilinos, Libros V y VIII, escritos en el siglo II, profetizan que Nerón volverá y traerá consigo la destrucción.[174] En el interior de las comunidades cristianas, estos escritos, junto con otros,[175] alimentaron la creencia de que Nerón regresaría como el Anticristo. En 310, Lactancio escribió que Nerón desapareció del lugar donde había sido enterrado y que nunca se le había vuelto a ver. Algunas personas piensan que Nerón está escondido en un lugar remoto, aguardando, y que volverá validando las profecías sibilinas.[166]

En 422, Agustín de Hipona escribió sobre su teoría de que Pablo mencionó la venida del Anticristo. Aunque el propio San Agustín rechaza la teoría de que Nerón era el Anticristo y que regresará, sí menciona la fuerte creencia cristiana sobre ese punto.;[150]

Algunos estudiosos modernos defienden que el 666 es en realidad un código relativo al emperador.[176] Los escritos bíblicos católicos[177] avalan esta teoría. Cuando se suman en hebreo las letras del nombre de Nerón el resultado es 616 y 666, tomando las dos variantes del nombre (Nero y Nerón).

El concepto de Nerón como el Anticristo es la creencia central sobre la que gira la escatología del preterismo.

[editar] Amantes de Nerón

Nerón pasó su vida personal entre amores tanto con mujeres como de hombres, entre ellos:

[editar] Cronología de Nerón

  • 15 de diciembre del 37 - Nacimiento de Nerón en Anzio.
  • 49 - Agripina la madre de Nerón, se casa con su tío, el emperador Claudio.
  • 53 - Nerón se casa con la hija de Claudio, Claudia Octavia, siendo nombrado como sucesor al igual que Británico.
  • 13 de octubre de 54 - Muerte de Claudio, posiblemente envenenado por Agripina la Menor.
  • 13 de octubre de 54 - Se nombra a Nerón como Emperador de Roma.
  • (año 55) - Británico, el hijo de Claudio, es asesinado por Nerón.
  • (año 59) - Nerón hace asesinar a su madre Agripina la Menor.
  • 9 de junio de 62 - Nerón manda asesinar a su prima y primera esposa Claudia Octavia la hija de Claudio.
  • (año 64) - Gran incendio de Roma.
  • (año 66) - Ordenó la persecución de los cristianos (acusados de ser los responsables del incendio).
  • (año 66) - Sublevación judía en Judea.
  • 65 - Nerón asesina de un puntapié en el vientre a Popea Sabina
  • 9 de junio de 68 - Nerón se suicida.
Precedido por:
Claudio
Emperador romano
5468
Sucedido por:
Galba
Precedido por:
Claudio
Dinastía Julio-Claudia
5468
Sucedido por:
Galba
Precedido por:
Marco Acilio Aviola y Marco Asinio Marcelo
Cónsul del Imperio Romano junto con Lucio Antistio Veto
55
Sucedido por:
Quinto Volusio Saturnino y Publio Cornelio Léntulo Escipión
Precedido por:
Quinto Volusio Saturnino y Publio Cornelio Léntulo Escipión
Cónsul del Imperio Romano
57-58
junto con
Lucio Calpurnio Pisón (57)
Marco Valerio Mesala Corvino
Sucedido por:
Cayo Vipstano Aproniano y Cayo Fonteyo Capito
Precedido por:
Cayo Vipstano Aproniano y Cayo Fonteyo Capito
Cónsul del Imperio Romano junto con Coso Cornelio Léntulo
60
Sucedido por:
Publio Petronio Turpiliano y Lucio Junio Cesenio Peto

[editar] Referencias

  1. La fecha del nacimiento de Nerón se cita en la obra de Suetonio Las Vidas De Los Doce Césares, Vida de Nerón 6. La fecha de su muerte es incierta, aunque quizás esto se deba a que Galba fue declarado emperador antes del fallecimiento de Nerón. Se establece el 9 de junio como la fecha de la muerte del emperador partiendo de la obra de Jerónimo de Estridón Crónicas. Por su parte Dión Casio y Flavio Josefo establecen la fecha en el 11 de junio respectivamente en sus obras Historia Romana y La guerra de los judíos
  2. El historiador Suetonio, en su obra La vida de los doce césares, establece que Nerón se suicidó49; Sulpicio Severo, que se basa en fragmentos de las obras de Tácito, pone en duda que Nerón se suicidara. La visión de Sulpicio Severo, en su obra Crónica, es compartida por el historiador británico T.D. Barnes en sus trabajos "The Fragments of Tacitus' Histories" y Classical Philology (1977), p.228
  3. Galba criticó la lujuria de Nerón en audiencias públicas y privadas durante su rebelión. En los Anales de Tácito I.16; Kragelund, Patrick, "Nero's Luxuria, en Tácito y en Octavia, The Classical Quarterly, 2000, p. 494-515
  4. Las referencias al matricidio de Nerón aparecen en los Oráculos Sibilinos, en la obra de Geoffrey Chaucer Canterbury Tales, y en Hamlet 3.ii, de William Shakespeare
  5. Según Suetonio, en su obra La vida de los doce césares, mientras Roma se consumía bajo el gran incendio del 64, Nerón estaba componiendo con su lira38; Para una explicación más detallada ver M.F. Gyles "Nero Fiddled while Rome Burned", The Classical Journal (1948), p. 211-217 [1]
  6. Los únicos que lo hacen son Lucano Guerra Civil, Séneca De la Clemencia y Dión Crisóstomo Discursos, además de las lógicas inscripciones monetarias imperiales
  7. Tácito, Historias I.4, I.5, I.13, II.8; Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón 57, Vida de Otón 7, Vida de Vitellio 11; Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana 5.41; Dión Crisóstomo, Discurso XXI, De la Belleza
  8. para El Gran Incendio y las persecuciones cristianas véase F.W. Clayton, "Tacitus and Christian Persecution", The Classical Quarterly, p. 81-85; B.W. Henderson, Life and Principate of the Emperor Nero, p. 437; en general se muestran contrarios a Nerón, véase Edward Champlin, Nero, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003, p. 36-52 (ISBN 0-674-01192-9)
  9. Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón 1
  10. a b c Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón 6
  11. a b c Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón5
  12. a b Tácito, Anales XII.66; Dión Casio, Historia Romana LXI.34; Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Claudio44; Flavio Josefo, Antigüedades de los Judíos XX.8.1
  13. Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Calígula 29
  14. Flavio Josefo, Antigüedades de los Judíos XIX.1.14, XIX.2.4
  15. Flavio Josefo, Antigüedades de los Judíos XIX.3.2
  16. a b Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Claudio 26
  17. a b c Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Claudio27
  18. Tácito, Anales XII.25
  19. Tácito, Anales XII.26
  20. a b Tácito, Anales XII.41
  21. Tácito, Anales XII.58
  22. Dión Casio y Suetonio alegan que Nerón conocía el asesinato. Dión Casio Historia Romana LXI.35, Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón 33; Tácito y Flavio Josefo solo mencionan a Agripinila como la asesina, Tácito, Anales XII.65, Flavio Josefo, Antigüedades de los Judíos XX.8.1
  23. Augusto lo fue a los 35, Tiberio a los 56, Caligula a los 25 y Cladio a los 50
  24. Según Dión Casio, "Al principio Agripinila gobernó sobre todos los asuntos del Imperio", después "Séneca y Burro tomaron todo el poder en sus manos", pero "tras la muerte de Británico, Séneca y Burro fueron desplazados" (55) Dión Casio Historia Romana LXI.3-7
  25. a b Tácito, Anales XIII.5
  26. Tácito, Anales XIII.13
  27. Tacitus, Annals XIII.12
  28. a b Tácito, Anales XIII.14
  29. a b Tácito, Anales XIII.15
  30. Tácito, Anales XIII.16
  31. Tácito, Anales XIII.16; Flavio Josefo, Antigüedades de los Judíos, XX.8.2; Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón33; Dión Casio, Historia Romana LXI.7
  32. Tácito, Anales XIII.18-21
  33. Tácito, Anales XIII.23
  34. Dión Casio, Historia Romana LXI.10
  35. Dión Casio, Historia Romana LXI.7
  36. a b Tácito, Anales XIII.46
  37. Tácito, Anales XIV.1
  38. Dawson, Alexis, "Whatever Happened to Lady Agrippina?", The Classical Journal, 1969, p. 254
  39. Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Otón 3
  40. Rogers, Robert, Heirs and Rivals to Nero, Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 86. (1955), p. 202. Silana acusa a Agripinila de intentar colocar en el trono a Plauto en el 55, Tácito, Anales XIII.19; Tácito, Anales XIV.12; Plauto fue exiliado en 60, Tácito, Anales XIV.22
  41. Tácito, Anales XIV.51
  42. Tácito, Anales XIV.52
  43. Tácito, Anales XIV.64
  44. Tácito, Anales XIV.48
  45. Tácito, Anales XIV.49
  46. Tácito, Anales XIV.65
  47. Tácito, Anales XIII.4
  48. Tácito, Anales XV.51
  49. a b Tácito, Anales XIII.7
  50. Tácito, Anales XIII.8
  51. Tácito, Anales XIII.9
  52. Tácito, Anales XIII.10
  53. Tácito, Anales XIII.42
  54. a b Tácito, Anales XIII.55
  55. Tácito, Anales XIII.56
  56. a b Tácito, Anales XIV.36
  57. Tácito, Anales XV.1
  58. a b Tácito, Anales XV.4
  59. Tácito, Anales XV.19
  60. Tácito, Anales XV.21
  61. a b c Tácito, Anales XV.38
  62. a b Dión Casio Historia Romana LXII.23
  63. Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón 53; Gibbon, Edward, Historia de la Decadencia y Ruina del Imperio Romano Vol. I, Cap. VI
  64. Tácito, Anales XIII.4
  65. a b Tácito, Anales XIII.25
  66. Aurelio Víctor compara el gobierno de Trajano con los cinco primeros años de reinado de Nerón. Aurelius Victor The Style of Life and the Manners of the Imperitors 5; El anónimo autor del Epitome de Caesaribus también compara a los dos emperadores Auctor incertus Epitome De Caesarbius 5
  67. Tácito, Anales XIII.28
  68. Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón17
  69. Tácito, Anales XIII.26
  70. Tácito, Anales XIII.27
  71. Tácito, Anales XIV.45
  72. a b Tácito, Anales XIII.50
  73. a b c Tácito, Anales XIII.51
  74. a b c Tácito, Anales XIV.20
  75. a b Suetonio, La vida de los doce césares, Vida de Nerón12
  76. a b Tácito, Anales XIV.21
  77. a b Tácito, Anales XV.18
  78. Tácito, Anales XV.29

 

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