| La falacia de la libertad de expresión en el contexto capitalista burgués es también tu falacia, señor Federico Jimémez Losantos Imagina que el señor Losantos no tiene un euro tras invertirlo todo en una emisora de su propiedad y que además se ha debido de endeudar bastante para montarla y pagar a los trabajadores los primeros salarios. Al mismo tiempo ha logrado convencer a varios cientos de empresarios para que se anuncien en su emisora y puedan comer, él y los trabajadores, de esos anuncios, que es de lo que viven esencialmente los medios de comunicación privados no subvencionados. Durante varios meses el negoció marchó viento en popa y a toda vela, vendiendo como panacea ideas neoliberales y procapitalistas, antisocialistas, que si matanzas marxistas por aquí, que si patatán, que sí patatín. Que si Stalin el mayor genocida junto a Hitler, que si Santiago Carrillo y Paracuellos, que si la izquierda tiene un problema con la democracia, etc. ¿Por qué no habla de las matanzas franquistas durante la guerra civil y posteriormente? Un día el señor Losantos resbaló en la bañera, ya vacía, y se dio un pequeño golpe en la cabeza, que le dejó inconsciente durante unos segundos.... Continúa. Entra con un clic, Si quiere el Premio Sajarov y salir en las noticias de un telediario en manos de alienados alienadores psicológicos de la humanidad, defienda usted al capitalismo, imperialismo, mundial y confunda libertad con sumisión ante él. Cuba se vio obligada a buscar el apoyo de la URSS para que no la violase el matón del norte y le hiciese lo que al pueblo filipino tras 1898. Entre 200000 y un millón de filipinos muertos, según leí hace años en la Wikipedia. Después nos hablan de Hitler o Stalin los Goebbels a su servicio para que los necios busquen fantasmas en el pasado mientras ellos colonizan el planeta con sus multinacionales y su globalización timo, sus invasiones basadas en mentiras como catedrales, etc..Si esa guerra no la han llevado al cine mucho, no conozco una película, será porque no podrían justificarla y para que pocos sepamos de sus crímenes injustificables, que matan por codicia y que no respetan ningún derecho humano pese a disfrazarse de ser los mayores defensores. Lobos dictatoriales no tan externos como puede parecer con piel de corderos demócratas. Wikileaks los ha dejado con el culo al aire ante toda la humanidad. Por eso odian a quienes se han atrevido a quitarles los calzoncillos: Julian Assange y Bradley Manning. Leer más Cambiar el concepto de propiedad privada, sus deberes y derechos, puede ser sumamente revolucionario: Todos los que producen, empresas o particulares, para que otros consuman son un servicio público que debería regularse para evitar que estafen a los consumidores, tanto si ese producto es información, alimentos, productos industriales o del sector servicios, etc. Así que menos cuentos para justificar que medios de comunicación censuren ideologías que les desagradan o se dediquen a desestabilizar y al golpismo. o que sean la voz de sus propietarios y no la de los ciudadanos. Todo servicio público, incluido el servicio público en manos privadas, está para servir al público, no a sus propietarios o anunciantes. ¿Por qué sanidad, la sociedad, mete sus hocicos en un restaurante o un bar y se le niega ese derecho a meter las narices en cualquier otro sector económico donde se produzca algo para que otros lo consuman o consuma más de una persona, incluido alguien del colectivo de productores? Cuanto menos espacio se les deje a los pícaros, mejor para la sociedad en su conjunto. Hugo Chávez fue el milagro Si deseas poner la encuesta en tu blog o web, encontrarás el código en este enlace. Seguir @ blasapisguncuev Tweets por @Blasapisguncuev Adivina adivinanza: su libertad de expresión favorita es que los explotados repitan como loros los prejuicios antisocialistas, mentiras y verdades a medias que expresan en su prensa y micrófonos periodistas procapitalistas compinches de los explotadores Dictador populista: Insumiso ante los imperialistas y sus esclavos de mayor categoría, los lacayos. Demócrata, por ejemplo Capriles, lamebotas del complejo militar-industrial de Unión de Stalinistas Actuales. Blapisguncuevas. Se llenan la boca con la palabra democracia y libertad los más sumisos ante los imperialistas. La estupidez y la servidumbre inconsciente no puede ser más evidente. Cuando hablan de instaurar la “democracia” en Cuba, en realidad desean instaurar esa servidumbre ante el tío Sam. Confundir a la plutocracia estadounidense con una democracia es prueba de superficialidad y estupidez en grado sumo. Son los mismos que llaman neoliberalismo y globalización al colonialismo actual, es decir, al imperialismo privado de las multinacionales y ONGs; y libertad, a explotar a las clases bajas; derechos humanos, a los privilegios de la clase capitalista dominante; libertad de expresión, a lavar el cerebro del pueblo con la mass media;. y liberar, a atracar naciones a mano armada y bombas inteligentes Blasapisguncuevas. Estalinistas de izquierdas y derechas versus León Trotsky, Nikita Kruvchev, Julian Assange y bradley Manning La explotación capitalista es evidente cuando a una mujer se le paga menos por igual trabajo; es decir, se la explota más que al varón. También es evidente la siguiente: compro un robot por 10000 dólares y le saco a su trabajo 15000; 5000 proceden de su explotación. Imaginemos que los obreros son máquinas. Su explotación consistiría justo en el beneficio obtenido tras pagar los gastos de uso de cada una de ellas y los requeridos para adquirirlas. Más fácil de entender para algunos: contratas a un obrero por 10000 dólares anuales y te produce 15000, 5000 que le has explotado Leer más Cómo intermediarios y mayoristas explota a los pequeños campesinos y artesanos, etc Cómo se explota a los jornaleros, braceros  Hechos de los Apóstoles. La prueba de que los comunistas son hijos del demonio, ja, ja, ja Los nuevos Quijotes en Porto Alegre. Vídeo de 87 minutos Y la gran contradicción: Piden elecciones “libres” en Cuba los imperialistas estadounidenses que derriban gobiernos electos en elecciones “libres” Varios hechos: Guatemala 1954, R. Dominicana 1965, Chile 1973; y Honduras 2009. Extraña libertad de elección le plantearon los imperialistas al pueblo nicaragúense en 1990: Si votas por el FSLN, votas porque continuemos haciéndote la guerra y armando a la contra, y si votas por la oposición ni guerra ni contra tendrás. Si al pueblo estadounidense le diese por sublevarse contra ellos, menos del 0,5%, no dudarían en aplastarlo con mercenarios, militares nacionales y fuerzas del orden, etc. La contrarrevoluciones son más crueles y numerosas que las pocas revoluciones que logran triunfar. Extraños demócratas son los imperialistas, esos dictadores cuando van de visita atracadora sin que nadie les invite, esos que reconocen como elecciones libres sólo aquellas en las que triunfa algún miembro de su servidumbre en el exterior. Putin no pertenece a esa servidumbre y por eso le difaman, como difaman a Cristina, Evo, Correa, Ortega, Chávez, Fidel y Raúl, Irán, Corea del Norte, etc, como difamaron a la URSS, China. La pirámide capitalista original fue creada en Cleveland, EEUU, en 1911, por un sindicato de trabajadores. A la que aparece ante tus ojos yo sólo le he añadido algunos de los medios de comunicación actuales, imitadores de Goebbels. Varias de las grandes mentiras de los imperialistas-capitalistas y sus mass medias: Primera gran mentira: Exagerar los asesinatos del stalinismo para dar golpes de estado con el cuento de evitar males mayores e incluso asesinar con el mismo cuento Segunda gran mentira- Ganaron la guerra fría a varios lisiados de guerras y los muy necios se creen supermanes. Millones de aneciados superficiales, de analfabetos políticos y alienadores periodistas también creen ver a superman en estos supermanes de hojalata made in USA. A este club de superficiales pertenece también Mario Vargas Llosa Tercera gran mentira para negar lo evidente mientras se ejerce a diario  Pirámide capitalista. Haz clic en la imagen si deseas verla al completo  Ver mural de la pirámide original al completo Está de moda llamar dictadores a quienes se oponen a la dictadura imperial disfrazada de democracia y a sus cuentos privatizadores neoliberales para recolonizar el planeta El lacayo se cree un hombre libre y es un esclavo con algunos privilegios ¿Por qué se llama prensa libre a la esclava de algún capitalista o grupo de capitalistas? En este blog se condena cualquier forma de terrorismo, ya se practique con pasamontañas, con sotana, con turbante, con corbata o con uniforme policial o militar. Victor Sanz. Impresiones Mías, blog de Víctor Sanz La democracia de los violentos explotadores unidos, diría Gandhi El principio fundamental de la no violencia se basa en abstenerse de la explotación en todas sus formas. Gandhi Ventajas y desventajas de colectivizar el capital con impuestos Capitalismo: cada empresa una dictadura o dictablanda que ordeña a las vacas: obreros, pequeños campesinos, artesanos, etc, con el cuento del riesgo, no muy distinto a los usados por los esclavistas siglos atrás. Si cada empresa es una dictadura o una dictablanda, el capitalismo será ambas aunque convoque elecciones de accionistas a diario.. El contenido lo es todo y no el nombre ni las autocalificaciones a su favor mientras demonizan a cualquier sociedad sin explotación que se intente construir Laissez Faire, bonitas palabras para un timo Escuela Latinoamericana de Medicina Atentado en 1976 contra el vuelo 455 de cubana de aviación. 73 muertos Cómo los diarios españoles inventaron nexos entre Venezuela y ETA Los más de 7000 artículos del blog |
 Libertad para los cinco. Prisión para Bush, Blair, Aznar, piratas y asesinos del pueblo iraquí y afgano, también para el terrorista Posada CarrilesLa incapacidad de comprender qué significa calentamiento global se debe al frío invernal El diario el mundo, Jon Sistiaga y el juez Eloy Velasco deberían aprender geografía antes de acusar a las fuerzas armadas revolucionarias de Colombia de intentar atentar en la capital de España Visita este Madrid colombiano a 28 km de Bogotá Puente Llaguno, claves de una masacre en Venezuela Cuando se comparte dinero... queda la mitad del dinero. Cuando se comparte comida.... queda la mitad de la comida; Cuando se comparte conocimiento ....queda el doble. Telesur Las Venas Abiertas de América Latina Operación Peter Pan contra Cuba ¿Quién te lava el cerebro? ¡Descúbrelo! Los periodistas salvajes se solidarizan entre si El Che Guevara en los juicios de Nuremberg Cuarta Urna en Honduras = Libertad y democracia Todos mis escritos pueden ser usados bajo licencia Copyleft, Recomiendo traducción a otros idiomas y su correspondiente divulgación Seamos creativos en economía. Imaginemos que usamos las ideas de David Ricardo, Adam Smith y Karl Marx sobre el valor de un producto Leer más Contra el alzheimer, ajedrez para personas jubiladas Más de 22700 jóvenes de 83 países estudian medicina en Cuba actualmente. 38000 médicos cubanos ayudan en 73 países |
| Sería un idiota si creyese que el capitalismo burgués no ha fabricado libelos y calumnias contra su gran enemigo, el socialismo marxista. y superidiota después de descubrir decenas de sus mentiras Si te beneficias de la guerra es muy posible que recurras a cualquier cuento para provocarla e incluso a operaciones de bandera falsa. El pícaro pretende hacer fraude acusando de fraude e impugnando las elecciones.¿Por qué no impugnó las del 7 octubre? Imperialistas y Lewinsky siempre gritan fraude electoral si alguien de los suyos pierde las elecciones . Si hay países donde ninguno de los candidatos es de los suyos, entonces no dudan en hacerlo para intentar crear una guerra civil. El caso de Irán es el más evidente. Cuando no se tiene tiempo para pensar, o se es un crédulo alienado psicológico víctima de la mass media burguesa-imperialista , después de recibir cierta información sólo se expresan consignas parecidas a las que se reciben en estado de hipnosis. Blasapisguncuevas Falso que las FARC pensaban atentar en la capital de España contra dirigentes colombianos.. Nuestros Goebbels lo dijeron para predisponer a los españoles contra las FARC.¿Qué distancia separa a Madrid de Bogotá? Guerra filipino-estadounidense. Lo que le hubiesen hecho a Cuba si no se hubiese apoyado en la URSS Albert Einstein: Por qué el socialismo. Entrevista publicada en 1949 |
| Lo más parecido al socialismo somos los organismos pluricelulares más evolucionados. Varios ejemplos de la gran obra realizada durante millones de años por ese “socialismo”: Corazón, pulmones, venas, músculos y huesos equivalen a sectores publicos al servicio de los millones de células que te constituyen y nos constituyen. Entra con un clic en cualquiera de las cuatro imágenes |
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| Sería necesario crear un Frente Amplio internacional, stop sectarios, para, como mínimo, domar al capitalismo. Solo así podremos evitar que nos lleve al borde de la extinción. El socialismo descentralizado evitará depender en exceso de la burocracia y ésta será la mínima indispensable. Así los burócratas tendrán más difícil destruir el socialismo y cambiar de chaqueta, como sucedió en Euroasia. En él podrán vivir y morir miles o millones de empresas privadas cooperativas autogestionadas, de dos cooperativistas al infinito. Esas serían la asociaciones libres de trabajadores defendidas por Marx . También se necesitan otros sectores privados: el de cuentapropista y el familiar. Esos tres sectores pagarán impuestos según sus ganancias. Junto a ellos deberá existir un sector público estatal puesto que hay recursos que deben pertenece a todos y a nadie en concreto. La falta de planificación genera mucho sufrimiento en cualquier sociedad y especialmente en la capitalista. Por ella se hunden muchas empresas y se pierden múltiples recursos, además de lo más valioso, el tiempo. ¿Por qué han de pagar más quienes más ganan? Porque se benefician más de lo público y de lo privado. Se benefician más del sistema sanitario por la buena salud pública, del educativo, por una educación mayor de la población, del defensivo, de todo tipo de infraestructuras: carreteras, calles, ferrocarriles, espacio radial y televisivo, servicios de basura , alcantarillado, pantanos, acequias, etc, etc...En el capitalismo, el beneficio del que hablo incluso es mayor para quienes más éxito tienen en los negocios. Así que más razón hay para impuestos progresivos. Blasapisguncuevas. Me hace mucha gracia que se considere democrática a una sociedad donde el 1% acumula el 60% de la riqueza y el 80% de la población sólo el 7% Y no soy de los que confunden igualdad con igualitarismo. En fin, la democracia en un contexto capitalista es una farsa absoluta. Blasapisguncuevas. La Ley del número. Ricardo Mella Cea ya desnudó la farsa en 1893 El principal alimento de la inteligencia es la información y quien la adultera debe ser tan perseguido por la ley como lo es quien adultera alimentos. Así que menos cuentos, señores políticos, militares, periodistas y amos de medios de comunicación Sí, menos cuentos, alimañas imperialistas y cipayas. Por consiguiente, mi total apoyo a Rafael Correa, Presidente de Ecuador., y a todos los difamados por los anteriores.adulteradores. Blasapisguncuevas En el 2011 el gobierno venezolano entregó 144000 viviendas nuevas a los sectores más desfavorecidos. Para este año espera entregar 200000 viviendas más a esos mismos sectores.Y le difaman los líderes, periodistas y políticos imperialistas, lacayos y vasallos jalabolas incluídos.. Le difaman justo quienes han creado la inmensa burbuja inmobiliaria que, transformada en crisis , disfruta el mundo que se cree desarrollado y democrático. La ambición es mala consejera y crea ruinas donde se sueñan grandes fortunas. Entre creencia y realidad hay un abismo. Blasapisguncuevas Sólo un corrupto moral, Álvaro Vargas Llosa, puede acusar al Che de poco más que asesino en serie y admirar y defender al imperio estadounidense, asesino en serie de más de 200 000 filipinos entre 1898 y 1911. etc, etc. Puedes encontrar esa guerra en wikipedia. Blasapisguncuevas Capitalismo patronista, otra forma de esclavitud: Poco importa la proclamación del trabajo, porque con el nombre de proletariado el esclavo perdura. El que carece de propiedad en nuestras sociedades individualistas, vive obligado a someter su libertad y su fuerza productora al que mejor le pague. El salario es el precio de la servidumbre. Se contrata actualmente en el mercado público al jornalero poco más o menos como se contrataba antes al esclavo. Si la demanda sobrepuja a la oferta, el obrero puede hacerse pagar regularmente el alquiler de la fuerza. Si la demanda es inferior a la oferta, el precío del alquiler baja y queda a unos cuantos la libertad de despedazarse en la disputa por el apetecido mendrugo. Los más deben resignarse a perecer de hambre. Tal es el resultado efectivo de las conquistas democráticas. . Ricardo Mella Cea. Escrito en 1904 En la esclavitud el mercado libre incluía a los esclavos como una mercancia más a intercambiar, ahora el capitalismo incluye a los asalariados como una mercancía más barata cuando su oferta es mayor que la demanda de trabajo. En la esclavitud te vendían, en el capitalismo te vendes tú mismo a cambio de un porcentaje menor de lo que en realidad produces, plusvalía Y cuando viene una crisis recibes el premio del despido sin demasiadas contemplaciones. Sobras en el globo y te arrojan por la borda¿Qué Provoca las Crisis? Efecto Mariposa La OTAN, el pitbull imperial El Libelo Negro del comunismo A la pregunta: ¿Y dónde están las fosas comunes de los inocentes ejecutados, que se suponen millones? tampoco escucharán ninguna respuesta convincente Después de la propaganda antiestalinista de la Perestroika, lo lógico hubiera sido que hubiesen salido a la luz los lugares secretos de enterramientos masivos de millones de víctimas, donde poder levantar obeliscos y memoriales. Pero no hay ni huella de nada de eso. P Krasnov. Y me viene el idiota de turno y me dice en el foro de arte e historia, España, que si en tal sitio hay una fosa común con miles de restos humanos.¿Acaso no acababa de leer que el autor se refiere a millones? ¿En guerras civiles sólo mata un bando? ¿A las miles de víctimas mortales que se dan en las grandes batallas no se les ha enterrado en fosas comunes para evitar epidemias? Leer artículo completo Por fin lo han comprendido los dirigentes cubanos El imperialismo de EE UU surgió de la guerra con una enorme capacidad industrial, agrícola y financiera al mismo tiempo que todos sus competidores potenciales estaban postrados económicamente. Esto era especialmente cierto en el caso de la Unión Soviética. Horowitz cita una notable descripción aparecida en The Observer escrita por el experto ruso Edward Crankshaw: Viajar tan lentamente por tren sobre las recién abiertas vías férreas desde Moscú hacia la nueva frontera en Brest Litovsk en los días posteriores a la guerra, era una experiencia terrible. En cientos, en miles de millas, no había objeto en pie o viviente a la vista.. Cada pueblo estaba arrasado, cada ciudad. No había graneros; no había maquinaria. No había estaciones ni torres de elevación de agua. No había un solo poste de telégrafo en todo ese vasto campo y las amplias fajas de bosques habían sido cortadas por los guerrilleros a lo largo de la línea como protección Leer artículo fuente, de Ernst Mandel A partir de los anteriores hechos históricos, los ideólogos capitalistas han construido una de las mayores mentiras de la historia; su afirmación de que el socialismo fracasó.: La gran mentira del capitalismo: fracasó el socialismo Para ser un 70% de agua, como sucede con el primate bípedo lector, es indispensable la previa existencia del agua. Lo que nos constituye es anterior a nosotros. Por consiguiente, Dios no puede ser un ser vivo consciente creador de todo. Para que él exista es necesario que existan previamente la energía o la materia X de la que estaría hecho. Sólo hay un creador: materia y energía en evolución. Darwin y Walace fueron sus descubridores a nivel de los seres vivos. Los panteístas, a nivel de la materia y la energía. Los seres vivos conscientes o inconscientes somos hijos de ambas. El principio fundamental de la igualdad y el socialismo es la democracia; de lo contrario, la vida social se regiría por la ley del más fuerte o más astuto. Se podría hablar de socialismo pero existiría sólo en el nombre y no en el contenido. Blasapisguncuevas Una critica desde la izquierda rusa. Superar a Chomsky Y mira por donde, que al poco tiempo abre Gorbachov los archivos y se aclaran las auténticas dimensiones de las “atrocidades bolcheviques”, y queda en evidencia que la creación inmortal de Solzhenitsyn no es ninguna “literatura del hecho”, sino más bien literatura fantástica, y, por tanto, acientífica. Leer más |
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[editar] Biografía
Su educación fue rígida e intransigente debido al carácter y a la condición militar de su padre. Empezó a estudiar Derecho en la Universidad de Sevilla en 1919, siendo uno de sus profesores Pedro Salinas, quien lo ayudó con sus primeras publicaciones. El año siguiente, muere su padre. En 1923, deja la Universidad de Sevilla para el servicio militar; ingresa en el regimento de Caballería de Sevilla. En 1924, vuelve para seguir la carrera, la cual terminará en 1926. Asiste a los actos celebrados con motivo del tercer centenario de la muerte de Góngora, pero solo como oyente, aunque ya había conocido varios miembros de la que sería denominado después Generación de 1927. En 1928, Salinas le ayuda a conseguir un lectorado de español en la Universidad de Toulouse. Se muda a Madrid en 1929. Allí trabaja en la librería de León Sánchez Cuesta y se enamora de un joven llamado Serafín, que no le corresponde. Este amor insatisfecho inspira sus libros Donde habite el olvido y Los placeres prohibidos. Nunca negó su condición homosexual, factor por el que fue considerado siempre un rebelde, dada la mentalidad cerril y poco abierta de la España de la época, "un país donde todo nace muerto, vive muerto y muere muerto", como dirá en Desolación de la Quimera. La consciencia de su aislamiento se expresa en una de sus imágenes más conocidas: Cernuda se ve a sí mismo "como naipe cuya baraja se ha perdido".
Tras la proclamación de la II República colabora en los movimientos que buscan lograr una España más tolerante, culta y liberal. El mismo año que estalla la Guerra Civil publica la primera edición de su obra poética completa hasta entonces, bajo el título de La realidad y el deseo (1936). Durante el conflicto participó en el II Congreso de Intelectuales Antifascistas de Valencia. En 1938, parte al Reino Unido, donde trabaja de lector de español en la Universidad de Glasgow, la Universidad de Cambridge y el Instituto Español de Londres, pasando los veranos en Oxford en compañía del pintor Gregorio Prieto. En 1947 se inicia su exilio norteamericano, donde enseña literatura y logra por fin la ansiada estabilidad económica. Pasa a México en 1952, donde se enamora de un culturista, a quien están dedicados los Poemas para un cuerpo. Trata con Octavio Paz y con los Altolaguirre, en especial su mujer, Concha Méndez. Muere el 5 de noviembre en la Ciudad de México y es enterrado pocos días después en la sección española del Panteón Jardín.
[editar] Poesía
La poesía cernudiana es una poesía de la meditación, que consta de cuatro etapas, según Octavio Paz: los años de aprendizaje, la juventud, la madurez y el comienzo de la vejez.
A la etapa inicial pertenecen las primeras poesías, publicadas en 1927 con el título de Perfil del aire -que muestran a un poeta elegante en su contemplación elegíaca del mundo - y Égloga, elegía, oda, escrito entre 1927 y 1928, que rinde homenaje a la tradición clásica a la vez que toca algunos temas muy cernudianos: amor y eros en especial.
Comienza el ciclo de la juventud Con Un río, un amor y Los placeres prohibidos, escritos entre 1929 y 1931. Esos dos libros revelan la adhesión de Cernuda al surrealismo. Aunque el clasicista que siempre hubo en él atempera muchas veces la ruptura formal, lo esencial de esos poemarios es su espíritu de rebeldía contra el orden establecido. En Los placeres prohibidos la rebelión crece con la abierta reivindicación de la homosexualidad. Donde habite el olvido (1934) es un libro neorromántico, «superbecqueriano», que desarrolla una elegía amorosa. Invocaciones, de 1934-35, presenta al neorromántico dilatándose en amplios poemas que celebran las glorias del mundo y exaltan la misión del poeta.
El período de madurez arranca con Las nubes (1940 y 1943), uno de los más bellos libros de poesía sobre la Guerra Civil, donde lo elegíaco alcanza su plenitud. Bajo el estímulo de la lírica inglesa, incluye monólogos dramáticos, como «La adoración de los magos». Prolonga tono y estilo en Como quien espera el alba (1947). Obsesionado con sus recuerdos sevillanos, elabora en prosa Ocnos (1ª ed. en 1942, luego ampliada: 1949 y 1963), esencial para entender su mitología del Edén perdido.
En México se desarrolla su última etapa. Allí compondría Variaciones sobre tema mexicano, 1952, Vivir sin estar viviendo (1944-49) y Con las horas contadas, de 1950-56, que en ediciones posteriores incorporará Poemas para un cuerpo (Málaga, 1957). Es perceptible la sustitución de la anterior musicalidad elegante, garcilasiana, por un ritmo seco, duro, y por la renuncia a toda ornamentación en favor del concepto. Este estilo alcanza su plenitud en Desolación de la Quimera (1962).
Cernuda es autor de una obra crítica (Estudios sobre poesía española contemporánea 1957 o Poesía y literatura, I y II 1960 y 1964) que, más allá de algunas arbitrariedades, ha permitido revisar tópicos y estimaciones. En ella, Cernuda reivindica a Campoamor, expresa su admiración por su amigo Federico García Lorca y enjuicia con severidad la obra de Rubén Darío, Juan Ramón Jiménez, Pedro Salinas y Jorge Guillén.
En 1985 se editó su única obra de teatro, La familia interrumpida.
[editar] Teoría poética
Tradición y originalidad
Para Cernuda, el respeto a la tradición literaria y la aportación de originalidad en su obra deben ir en perfecto equilibrio. No se debe dar mayor peso a una o a otra. Para él, el respeto a la tradición es algo fundamental, pero no entiende esa tradición solamente como el respeto a la obra de autores españoles, sino que abarca el conjunto de la literatura europea desde Homero. Entre las presencias de la tradición que más claramente se ven en sus poemas encontramos:
- Garcilaso.- Tanto por su métrica (como se ve en el libro Égloga. Elegía. Oda), como por sus temas (el amor, la visión idealizada de la naturaleza y la presencia de la mitología clásica).
- Bécquer, y los poetas que inician el Simbolismo (Baudelaire, Paul Verlaine, Paul Valéry, Mallarmé, Friedrich Hölderlin[cita requerida]) , que le aportan el concepto del poeta como un ser sobrenatural que tiene la capacidad de percibir lo que otros no pueden.
- Los poetas platónicos (Fray Luis de León, T.S. Eliot[cita requerida]), le aportan la visión de la naturaleza como un mundo de orden y paz, frente al caos humano.
Junto a todas estas presencias de la tradición cultural europea, Cernuda también tendrá en cuenta la obra de sus contemporáneos:
- Juan Ramón Jiménez, por la visión subjetiva de la realidad y por la idea de que la verdadera literatura es aquella que se dirige a la esencia de las cosas, eliminando la superficialidad.
- Los poetas del 27 le enseñan a enfrentarse a la obra literaria desde la perspectiva del Surrealismo.
En la poesía de Cernuda, en fin, la presencia de la tradición se conjugará con la originalidad de su aportación, fruto de sus peculiaridades biográficas.
La función del poeta
La función del poeta en la obra de Luis Cernuda entronca perfectamente con la tradición romántica, según la cual el artista aparece como un ser solitario dotado de un don sobrenatural que le permite ver y expresar lo que otros no pueden. En esta línea, Cernuda se nos presenta como un integrante de una tradición que arranca con los románticos, sobre todo con los alemanes como Hölderlin, Novalis o Heinrich Heine y que en España representa la figura de otro sevillano, Gustavo Adolfo Bécquer. El poeta es, por tanto, un “elegido”, bien sea por Dios o por el Demonio. Es un ser maldito, marginado por la sociedad, hecho del que deriva su soledad total. En el caso de Cernuda, esa condición de maldito, de diferente, viene reforzada por su forma distinta de entender el amor. Su homosexualidad choca frontalmente con los usos y las normas propias de la sociedad burguesa a la que pertenece y en la que vive. Como consecuencia del sentimiento de la diferencia, la actitud del poeta sevillano frente al mundo se definirá por la rebeldía y por el sentimiento de frustración provocado por el choque constante entre la realidad que vive y el deseo de vivir, de amar, de forma diferente.
Los temas de la obra poética
El núcleo temático de la obra de Cernuda es la antítesis entre la realidad y el deseo, hecho que explica que a partir de 1936 titulara el conjunto de su poesía con esta oposición. Esta antítesis nace, sin duda, de las peculiares circunstancias vitales del poeta sevillano, pero entronca perfectamente con lo que en los poetas románticos y simbolistas era la colisión entre la libertad individual y la sociedad burguesa, además de ser un tema característico de la poesía del siglo XX, como lo demuestra su aparición en poemas de autores muy variados, desde Antonio Machado, a Federico García Lorca, pasando por Rafael Alberti, por citar solamente a algunos contemporáneos de Cernuda.
El tema de la realidad frente al deseo podemos concretarlo en la obra de Cernuda en una serie de motivos temáticos recurrentes:
- Soledad, aislamiento, marginación y sentimiento de la diferencia.
- Deseo de encontrar un mundo habitable que no reprima ni ataque al individuo que se siente y se sabe diferente. En el intento por encontrar ese mundo habitable deseado, a veces el poeta se dirige al pasado, a la niñez, con lo que enlazamos con el tema de los “paraísos perdidos”, tan característico de la literatura contemporánea.
- Deseo de encontrar la belleza perfecta, que no esté ensuciada por la realidad, por la materialidad.
- El amor, como el gran tema cernudiano. Este motivo adopta distintos planteamientos a lo largo de su obra que podemos reducir a cuatro momentos:
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- Un amor no disfrutado, pero presentido. Entendido más como experiencia literaria, leída. Es lo que encontramos, principalmente, en el libro Los placeres prohibidos.
- La experiencia amorosa marcada por la insatisfacción, por el dolor y el fracaso, por la incomprensión. Lo podemos encontrar, principalmente, en el libro Donde habite el olvido.
- El amor como experiencia feliz, exaltada, pero marcada por la brevedad. Así lo leemos en los Poemas del cuerpo.
- El tiempo y su discurrir es otro de los grandes temas del poeta sevillano. Vinculados a este motivo temático encontraremos el deseo de juventud eterna, marcada por las experiencias amorosas, por la belleza y por la fuerza de espíritu que le permite mantener una actitud rebelde frente al mundo que le oprime; la nostalgia de la infancia, asociada a la ingenuidad y, por ello, a la felicidad y el deseo de eternidad, de llegar a fundirse con la Naturaleza en un universo perfectamente ordenado.
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- La naturaleza.- Es clara la oposición que se produce en los poemas de Cernuda entre el mundo burgués, contra el que el poeta reacciona de maneras diversas, y el mundo natural, considerado como un paraíso en el que el artista puede vivir en perfecta armonía. Ese mundo social burgués viene marcado por el caos, es la realidad, y frente a él, el orden natural, el deseo. Esa naturaleza cernudiana viene dominada por la espontaneidad y por la proyección libre de los sentimientos y los instintos que en el ámbito burgués deben ser reprimidos.
[editar] Bibliografía
- Luis Cernuda, Poesía Completa. Obras Completas, Volumen I. Ediciones Siruela. Edición a cargo de Derek Harris y Luis Maristany. Madrid, España. 1993. Introducción con un completo análisis de la obra cernudiana. Incluye una bibliografía descriptiva, una cronología biográfica, el completísimo ensayo La poesía de Luis Cernuda y una bibliografía selecta.
- Luis Cernuda, Antología, ed. y introducción José María Capote Benot (Madrid, Cátedra, 1984)
- Octavio Paz, LUIS CERNUDA: Apuntes sobre La realidad y el deseo / La palabra edificante / Juegos de memoria y olvido / La pregunta de Cernuda. Obras completas. Vol. III: Fundación y disidencia. Dominio Hispánico, Primerísima Edición [Círculo de Lectores] Barcelona, España, 1991. Págs. 233 - 276.
- Octavio Paz, LUIS CERNUDA. Obras completas. Vol. II: Excursiones/Incursiones: Dominio Extranjero / Fundación y disidencia: Dominio Hispánico. Tercera Edición [Galaxia Gutenberg] Barcelona, España, 2000. Págs. 972 - 1031.
- J . A. Coleman, Other voices. A study of the late poetry of Luis Cernuda (North Carolina University Press, 1969)
- D. Harris, Luis Cernuda: a Study of the Poetry (Londres, 1973)
- D. Harris (ed.), Luis Cernuda (Madrid, 1977)
- R. Martínez Nadal, Españoles en la Gran Bretaña: Luis Cernuda. El hombre y sus temas (Madrid, 1983)
- Ph. Silver, Luis Cernuda: el poeta en su leyenda (Madrid, 1972)
- M. Ulacia, L. Cernuda: escritura, cuerpo y deseo (Barcelona, 1986).
[editar] Véase también
[editar] Enlaces externos
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Pirámide capitalista. actualizada