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La pirámide capitalista original fue creada en Cleveland, EEUU, en 1911, por un sindicato de trabajadores. A la que aparece ante tus ojos yo sólo le he añadido algunos de los medios de comunicación actuales, imitadores de Goebbels. Varias de las grandes mentiras de los imperialistas-capitalistas y sus mass medias:
Primera gran mentira: Exagerar los asesinatos del stalinismo para dar golpes de estado con el cuento de evitar males mayores e incluso asesinar con el mismo cuento Segunda gran mentira- Ganaron la guerra fría a varios lisiados de guerras y los muy necios se creen supermán. Millones de aneciados superficiales, de analfabetos políticos y alienadores periodistas también creen ver a superman en estos supermanes de hojalata made in USA. A este club de superficiales pertenece también Mario Vargas Llosa Tercera gran mentira para negar lo evidente mientras se ejerce a diario |
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Pirámide capitalista. Haz clic en la imagen si deseas verla al completo Ver mural de la pirámide original al completo |
| La explotación capitalista es evidente cuando a una mujer se le paga menos por igual trabajo; es decir, se la explota más que al varón. También es evidente la siguiente: compro un robot por 10000 dólares y le saco a su trabajo 15000; 5000 proceden de su explotación. Imaginemos que los obreros son máquinas. Su explotación consistiría justo en el beneficio obtenido tras pagar los gastos de uso de cada una de ellas y los requeridos para adquirirlas. Más fácil de entender para algunos: contratas a un obrero por 10000 dólares anuales y te produce 15000, 5000 que le has explotado Leer más |
| Cómo se explota a los jornaleros, braceros |
| El principio fundamental de la no violencia se basa en abstenerse de la explotación en todas sus formas. Gandhi |
| Capitalismo: cada empresa una dictadura o dictablanda que ordeña a las vacas: obreros, pequeños campesinos, artesanos, etc, con el cuento del riesgo, no muy distinto a los usados por los esclavistas siglos atrás. Si cada empresa es una dictadura o una dictablanda, el capitalismo será ambas aunque convoque elecciones de accionistas a diario.. El contenido lo es todo y no el nombre ni las autocalificaciones a su favor mientras demonizan a cualquier sociedad sin explotación que se intente construir |
| Laissez Faire, bonitas palabras para un timo |
| Atentado en 1976 contra el vuelo 455 de cubana de aviación. 73 muertos |
| Los más de 7000 artículos del blog |
| El oso espera, al acecho, a que la foca salga a tomar aire. Imítalo en cada uno de los siguientes recuadros. Si posa la flecha del ratón en cualquier artículo, se detendrá la aparición de los siguientes. Si esta está detenida, con un clic en el fondo de la ventana, bastara para que ésta se ponga en marcha y aparezcan nuevos enlaces a artículos, en los que podrá entrar con uno o dos clic en ellos. |
| Artículo donde el diario El Mundo confunde sus deseos con la realidad o a sus lectores? |
| Cuando se comparte dinero... queda la mitad del dinero. Cuando se comparte comida.... queda la mitad de la comida; Cuando se comparte conocimiento ....queda el doble. Telesur |
| Las Venas Abiertas de América Latina |
| ¿Quién te lava el cerebro? ¡Descúbrelo! |
| El Che Guevara en los juicios de Nuremberg |
| ¿Por qué se bloquea a Cuba y no a Arabia, a China, etc? |
| ¿Por qué Hugo Chávez es Líder en Venezuela? |
| Todos mis escritos pueden ser usados bajo licencia Copyleft, Recomiendo traducción a otros idiomas y su correspondiente divulgación |
Mentir sobre el cambio climático
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| Lo más parecido al socialismo somos los organismos pluricelulares más evolucionados. Varios ejemplos de la gran obra realizada durante millones de años por ese “socialismo”: Corazón, pulmones, venas, músculos y huesos equivalen a sectores publicos al servicio de los millones de células que te constituyen y nos constituyen. Entra con un clic en cualquiera de las cuatro imágenes |
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Capitalismo patronista, otra forma de esclavitud: Poco importa la proclamación del trabajo, porque con el nombre de proletariado el esclavo perdura. El que carece de propiedad en nuestras sociedades individualistas, vive obligado a someter su libertad y su fuerza productora al que mejor le pague. El salario es el precio de la servidumbre. Se contrata actualmente en el mercado público al jornalero poco más o menos como se contrataba antes al esclavo. Si la demanda sobrepuja a la oferta, el obrero puede hacerse pagar regularmente el alquiler de la fuerza. Si la demanda es inferior a la oferta, el precío del alquiler baja y queda a unos cuantos la libertad de despedazarse en la disputa por el apetecido mendrugo. Los más deben resignarse a perecer de hambre. Tal es el resultado efectivo de las conquistas democráticas. . Ricardo Mella Cea. Escrito en 1904 |
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El Líbelo Negro del comunismo A la pregunta: ¿Y dónde están las fosas comunes de los inocentes ejecutados, que se suponen millones? tampoco escucharán ninguna respuesta convincente Después de la propaganda antiestalinista de la Perestroika, lo lógico hubiera sido que hubiesen salido a la luz los lugares secretos de enterramientos masivos de millones de víctimas, donde poder levantar obeliscos y memoriales. Pero no hay ni huella de nada de eso. P Krasnov. Leer artículo completo |
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El imperialismo de EE UU surgió de la guerra con una enorme capacidad industrial, agrícola y financiera al mismo tiempo que todos sus competidores potenciales estaban postrados económicamente. Esto era especialmente cierto en el caso de la Unión Soviética. Horowitz cita una notable descripción aparecida en The Observer escrita por el experto ruso Edward Crankshaw: Viajar tan lentamente por tren sobre las recién abiertas vías férreas desde Moscú hacia la nueva frontera en Brest Litovsk en los días posteriores a la guerra, era una experiencia terrible. En cientos, en miles de millas, no había objeto en pie o viviente a la vista.. Cada pueblo estaba arrasado, cada ciudad. No había graneros; no había maquinaria. No había estaciones ni torres de elevación de agua. No había un solo poste de telégrafo en todo ese vasto campo y las amplias fajas de bosques habían sido cortadas por los guerrilleros a lo largo de la línea como protección Leer artículo fuente, de Ernst Mandel A partir de los anteriores hechos históricos, los ideólogos capitalistas han construido una de las mayores mentiras de la historia; su afirmación de que el socialismo fracasó.: La gran mentira del capitalismo: fracasó el socialismo |
| Para ser un 70% de agua, como sucede con el primate bípedo lector, es indispensable la previa existencia del agua. Lo que nos constituye es anterior a nosotros. Por consiguiente, Dios no puede ser un ser vivo consciente creador de todo. Para que él exista es necesario que existan previamente la energía o la materia X de la que estaría hecho. Sólo hay un creador: materia y energía en evolución. Darwin y Walace fueron sus descubridores a nivel de los seres vivos. Los panteístas, a nivel de la materia y la energía. Los seres vivos conscientes o inconscientes somos hijos de ambas. |
| El principio fundamental de la igualdad y el socialismo es la democracia; de lo contrario, la vida social se regiría por la ley del más fuerte o más astuto. Se podría hablar de socialismo pero existiría sólo en el nombre y no en el contenido. Blasapisguncuevas |
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Una critica desde la izquierda rusa. Superar a Chomsky Y mira por donde, que al poco tiempo abre Gorbachov los archivos y se aclaran las auténticas dimensiones de las “atrocidades bolcheviques”, y queda en evidencia que la creación inmortal de Solzhenitsyn no es ninguna “literatura del hecho”, sino más bien literatura fantástica, y, por tanto, acientífica. Leer más |
| Transformación del dinero en capital |
| Albert Einstein: Por qué el socialismo. Entrevista publicada en 1949 |
| Evolución Hacia una Sociedad sin Explotación |
| Efectos agente naranja. Vídeo, 16 segundos que te impactarán |
| Los tres personajes que oprimen a la humanidad |
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Autores Marxistas, Anarquistas, etc Escritos de León Trotsky |

El lunes 20 de julio, día del amigo, salió en Página 12 un artículo de Abelardo Vitale y María Esperanza Casullo, bajo el sugerente título “El futuro del kirchnerismo: ni afuera, ni solos“.
El escrito, de notable concisión a la hora de explicar tanto la etapa ascendente del kirchnerismo como su actual encrucijada, perdía, a mi juicio, cierta precisión a la hora de pensar las perspectivas futuras. Como su discusión en profundidad podría alumbrar elementos no dichos, intentaré mostrar a qué me refiero.
Los autores sostienen que el mérito de la articulación política del kirchnerismo residió, esencialmente, en la destreza con que logró “solapar por primera vez desde 1983 partes importantes de los círculos peronistas y progresistas detrás de una agenda de políticas comunes. Orientando al peronismo hacia políticas progresistas por vez primera en décadas y orientando al progresismo hacia la gestión concreta también en décadas.”
Para los autores, “los círculos peronistas y progresistas fueron, desde 1983 hasta 2003, circunferencias absolutamente tangentes. El liderazgo alfonsinista atrajo casi unánimemente al progresismo durante su gobierno, pero enfrentó la resistencia activa del peronismo. Durante el menemismo, todo el arco progresista fraguó en su oposición absoluta al gobierno peronista. Y, a pesar de las raíces peronistas de la mayoría de los líderes del Frepaso, la capacidad de atraer votos peronistas al frustrado gobierno de la Alianza resultó cuasi nula.”
Más allá de alguna disidencia de caracterización, ciertamente comparto esta percepción general, con una salvedad: el kircherismo nunca resolvió el dilema de cómo sostener en el tiempo las identidades convergentes en su etapa de ascenso. En una palabra, nunca construyó “kirchnerismo”: antes bien, se agotó en fórmulas de convivencia que durarían lo mismo que el capital político alcanzado en torno a 2004 – 2005.
El declive del kirchnerismo, explicado por los autores como el resultado de la deriva y creciente oposición entre los actores originarios -peronismo tradicional, progresismo no peronista, y por último, la cuestionable entelequia “kirchnerismo no peronista ni progresista”-, también podría ser comprendido, entonces, como el producto de una imposibilidad, o, si se prefiere, el sonoro fracaso de la voluntad -esto es, asumiendo que existía previamente la voluntad de realizar una construcción política distinta-.
Y aquí comienza un segundo nudo de problemas, relacionados esencialmente con la praxis de gobierno. Pues no era posible sustentar políticamente la experiencia kirchnerista, ajustarla a su relato, sin profundizar en ciertos aspectos de su gestión que permitiesen alumbrar un sujeto social en condiciones fácticas de defenderla, encarnarla y apropiarse de ella. Y esa gestión, como señalan Novaro y Bonvecchi, incluía una agenda de gobierno que nunca fue encarada.
Por eso, si bien coincido con MEC y Mendieta en la necesidad de una nueva agenda que dé cuenta de esa inconsistencia -por ejemplo, a través de políticas sociales universales, algo que hemos reclamado largamente-, me cuesta más imaginar una experiencia política que la encarne en lo inmediato, de fracasar la que está en curso.
Cuando, en un tono didáctico, los autores señalan, refiriéndose a la eventualidad de una fuerza de base peronista y conducción progresista, que “las voces que ahora dicen que “todo lo que toca el peronismo lo contamina” y que, por lo tanto, cualquier coalición debería ser enteramente no peronista están ignorando que, por un lado, en su momento y aún también ahora, hay sectores importantes dentro del peronismo que sienten que una agenda progresista es su propia agenda, que se han jugado por un proyecto político que sentían suyo y que siguen estando disponibles para una coalición orientada por políticas y no por liderazgos personales”, cabe remarcar que esos “sectores” no están “disponibles” -qué germaniano que suena esto- para cualquier agenda o conducción política. Esos “sectores” tienen experiencias concretas, pertenencias sociales y culturales, encuadramientos políticos, y un determinado nivel de conciencia que no necesariamente es compatible en el tiempo con los proyectos progresistas realmente existentes.
Lo mismo vale para la admonición contraria, a saber, que “al mismo tiempo, la renuncia voluntaria a dar una disputa en estos términos terminaría entregando al peronismo institucional a un proyecto liderado por los sectores más identificados con un renovado liderazgo empresario y antipopular. Esto es justamente lo que ellos quieren, ya que esta es la fórmula que tan bien funcionó durante los años noventa.”
De nuevo, no necesariamente es el caso. Ni el peronismo alineado con Kirchner ha de virar necesariamente hacia un poskirchnerismo de tinte progresista, ni la negativa a una confluencia de ese tipo implicaría necesariamente un retorno a los noventa.
Creo que aquí el problema es de orden metodológico: se analiza quirúrgicamente la voluntad de los “sectores” ideológicamente identificados con determinada conducta electoral de orden coyuntural -sobrevalorando, a su vez, la perdurabilidad de lo electoral en el mapa político contemporáneo, algo especialmente problemático en tiempos “líquidos” como los que nos toca vivir-, pero no se caracteriza al sujeto o a los sujetos sociales aludidos en términos estructurales, y por ende, se juzga la conducta del electorado reduciéndola a la perspectiva de los liderazgos institucionales presentes.
No vengo a proponer el mero retorno a un análisis de clase o algo por el estilo, pero es indudable que existe un contenido social en el voto -caso contrario, difícilmente pueda explicarse la diferencia de performance electoral del kirchnerismo en los primeros dos cordones del conurbano respecto del interior de la PBA-. Y ese contenido social se relaciona, a su vez, con las políticas en juego. ¿O es casual que el gobierno, a la vista de su política social, mantenga el apoyo de los trabajadores sindicalizados, pero haya perdido parte del apoyo de los sectores más carenciados, castigados por la inflación, el desempleo o empleo informal y la pobreza? ¿Es casual, también, que el sujeto político saliente de la Argentina posterior al conflicto agropecuario sea uno de tipo rural, con asiento en los interiores de la región pampeana, bastión electoral del kirchnerismo en 2007?
Difícilmente sea el caso. De todos modos, es ya sumamente complejo enunciar estas cuestiones, como para pretender de los autores un desarrollo exhaustivo en un espacio limitado.
Lo cierto es que el kirchnerismo, en tanto gobierno, nunca construyó kirchnerismo en tanto fuerza política, algo que sólo podría haber encarado pensando la dimensión social de su mandato con otra mirada, alejada de las estrechas perspectivas neodesarrollistas que tantas veces le hemos criticado. Del mismo modo, tampoco mostró vocación alguna por fortalecer los mecanismos de participación de los grupos sociales más identificados con su gestión. Porque los sujetos no existen a priori, sino que surgen del magma del devenir histórico. Y el kirchnerismo, en tanto gobierno, no supo o no quiso tomar en cuenta ni la dimensión social de la economía, ni la dimensión política de lo social. Cuando lo hizo, la resolución fue tan mala, que terminó alumbrando el germen de su propia impugnación. Y esa lección, que relaciona las imposibilidades políticas con las restricciones estructurales, económicas, sociales y culturales, me resulta notablemente más relevante.
http://ezequielmeler.wordpress.com/2009/07/21/a-proposito-del-futuro-politico-del-kirchnerismo/

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