| ¿Cómo los Micheletti usurpadores y amiguetes explotan a los campesinos en el planeta tierra Imaginemos un mundo con 100 agricultores, que producen 100 kg de judías, (frijoles, porotos) por cabeza, diez intermediarios o menos, y cuatro mayorista como máximo, y, para acabar, 100 vendedores máximos. Toda la cosecha se vende. ¿Qué acontece aquí? Primero observaremos que si un mayorista compra toda la producción, 10000 kg a 1.5 y vende a 2.5, ganará 10000 euros o X. Si intervienen dos mayoristas pueden comprar 5000 kg y ganar 5000 euros cada uno; si tres, podrán comprar 3333 kg y ganarán idéntica cantidad en euros ; si cuatro, la ganancia alcanzará los 2500 euros. Veamos el caso de los intermediarios, si interviene uno.. Leer Más |
| Y desnudar a los Michelettis estadounidenses no es difamarlos; es mostrar su esencia explotadora Un ejemplo teórico: 20 braceros trabajan para un latifundista y cobran 36 dólares por jornada. En total 720 dólares. 36 centavos por kg. Han cosechado cada uno 100 kg y 2000 entre todos. El patrón vende a 1 dólar el kg y ha ganado 1280 dólares. Un intermediario compra 4000 kg a dos Patrones y los vende a 1.5 el kg. Ha ganado 2000 dólares. Un mayorista compra Leer Más |

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Micheletti- Dime, espejito, verdad que soy más demócrata que Zelaya. Espejo - ¿Cómo tú ser demócrata si te opones a que elija el pueblo una cuarta urna y democracia es gobierno del pueblo, por y para el pueblo? Micheletti - Eso dijo el comunista Abraham Lincoln pero democracia es gobierno de la oligarquía, por y para la oligarquía y el imperio que la sostiene en el poder. Espejo - Pues no sabía que en explotadores Unidos hubiese habido un presidente comunista. Micheletti - Hay una carta que demuestra que mantenía relaciones con Karl Marx. Espejo - Que Marx escribiese una carta a Lincoln no significa que entre ellos existiese amistad alguna ni que fuese comunista. Micheletti - Díme con quién te relacionas y te diré quién eres. Espejo- Eres tan manipulador y corrupto como el gobierno oligárquico de Colombia con el vídeo de la supuesta ayuda de las FARC a Rafael Correa. Un gorila golpista con más cuentos que callejas sí que eres Micheletti - Te hago trizas como sigas por ese camino. Espejo - Mejor llamas a los gorilas del complejo-militar industrial, esos cobardes que asesinan niños con aviones no tripulados |
| Yo soy partidario convencido de la igualdad económica y social, porque sé que, fuera de esta igualdad, la libertad, la justicia, la dignidad humana, la moralidad y el bienestar de los individuos, así como la prosperidad de las naciones no serán nunca nada más que mentiras. "Libertad sin socialismo es privilegio e injusticia; Socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad." * "Algún día el yunque, cansado de ser yunque, pasará a ser martillo." "Basta un amo en el cielo para que haya mil en la tierra." Leer más frases de Mijail Bakunin |
| Capitalismo = dictadura privada y pública disfrazada de democracia, (salvo cuando recurre al golpe de estado para intentar dejarlo todo bien atado), desigualdad y libertinaje de los que encarnan dicha dictadura. Cuando los medios de producción y distribución no pertenecen a los obreros, empleados, y la sociedad, sectores estratégicos, su dictadura adopta el nombre de propiedad privada sagrada. En realidad, así logran convertir en sagrada dicha dictadura. Cuando el burgués defiende esa propiedad Leer Más |
| Desinformación. Cómo los medios ocultan mundo. Libro de Pascual Serrano El Marxismo en Documentos. Iring Fetscher EN Paz con el planeta. Barry Commoner Vacas, cerdos, guerras y brujas. Marvin Harris Ideario. Ricardo Mella Cea Amanecer del capitalismo. La conquista de América. Volodia Teitelboim Dios y el estado. M. Bakunin Angel Guerra. B. Pérez Galdos. Una defensa del socialismo cristiano El Capital al Alcance de Todos. Carlo Cafiero, anarco-marxista Moisés y la religión monoteísta. Sigmund Freud Economía autogestionaria El audaz. Historia de un radical de antaño. B. Pérez Galdós Gloria. B. Pérez Galdós |
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El problema es que la violencia que genera esta sociedad terminal en la que vivimos puede llevarnos, también, al final de todo. Es decir, al final de la especie humana. Apocalíptico, pensará más de uno. Puede ser, pero las señales son claras y son muchas, y el tren que lleva al precipicio parece seguir, bufante, a todo vapor, hacia adelante.
El fantasma de la violencia asola a América Latina. No hay país ni resquicio social que esté a salvo y parece que no existe lugar para refugiarse pues, aún tras las paredes del sacrosanto hogar, crece la agresión contra los más débiles, los niños, o contra los ancianos y las mujeres.
Dice Mayra Buvinic que la incidencia de la violencia interpersonal aumentó considerablemente entre mediados de la década de los ochenta y mediados de la década de los noventa; la tasa de homicidios promedio en la región se elevó en más de un 80%, a lo que agrega que América Latina y el Caribe es la región con la mayor tasa de homicidios promedio por habitante: 27,5 homicidios por cada 100.000 habitantes, seguida por África con 22,2.
Asustados, los latinoamericanos toman medidas: transforman sus casas en recintos protegidos por alambradas, rejas en las ventanas y alarmas; las adolescentes portan vaporizadores de gases irritantes para repeler posibles atacantes, y los automovilistas portan armas en la guantera del auto: según las encuestas de opinión pública, la violencia es, junto al desempleo, la corrupción, la pobreza y los bajos ingresos, una de las mayores preocupaciones de los ciudadanos en América Latina en este nuevo siglo.
En dónde se encuentran las causas de esta situación que se extiende como una pandemia es la pregunta que se hacen especialistas y legos. En primer lugar, es evidente que tiene múltiples causas: el aumento de la desigualdad es una de ellas (nótese la coincidencia del aumento de la violencia con los años de mayor incidencia de las políticas neoliberales); el crecimiento de los mercados de armas y drogas asociados con la globalización y el crimen organizado es otra, que en países como Colombia y México alcanzan cotas récord de expansión en el tejido social. También las secuelas de los conflictos armados de la década de los ochenta tienen incidencia importante: grandes contingentes de desmovilizados permeados por la cultura de las armas, que no tienen otro horizonte que el desempleo y la marginalidad.
El individualismo al ultranza; el endiosamiento del golpe, del chorro de sangre y del destripe por parte de la gran industria del espectáculo hollywoodense; la frustración ante la impotencia de no poder acceder a los bienes que la publicidad asocia con la añorada felicidad que da el consumo. ¿No son estos, también, causales de la violencia?
La violencia hiere no solo al que recibe el puñetazo, la puñalada, el disparo o el insulto sino, en general, al todo social. Las niñas y los niños rinden menos en la escuela, repiten años, desertan, se refugian en los grupos que les dan solidaridad aunque ésta sea del tipo que ofrecen las maras o los grupos organizados para delinquir. Los que son abusados guardan rencor que sacarán de alguna forma en cualquier momento de la vida. Las mujeres agredidas reducen su autoestima, se apocan como seres humanos y todos perdemos con el potencial que ocultan bajo la armadura con la que se protegen.
La nuestra es una sociedad enferma, rencorosa y desconfiada, y la violencia es solo un síntoma de la descomposición que la aqueja. Vivimos prolongados tiempos de descalabro, la larga fase terminal de un tipo de organización social que se derrumba lentamente pero que, en su caída, agrieta al todo social y su entorno, la naturaleza. Nadie es más agresivo que aquel que trata de asirse a la vida cuando su tiempo llega a su fin.
El problema es que la violencia que genera esta sociedad terminal en la que vivimos puede llevarnos, también, al final de todo. Es decir, al final de la especie humana.
Apocalíptico, pensará más de uno. Puede ser, pero las señales son claras y son muchas, y el tren que lleva al precipicio parece seguir, bufante, a todo vapor, hacia adelante.
Ojalá me equivoque.
- Rafael Cuevas Molina/AUNA-Costa Rica
http://connuestraamerica.blogspot.com/2009/08/violencia.html

Tags: violencia, armas, desigualdades, Alai-amlatina, homicidios, neoliberales



