
|
La pirámide capitalista original fue creada en Cleveland, EEUU, en 1911, por un sindicato de trabajadores. A la que aparece ante tus ojos yo sólo le he añadido algunos de los medios de comunicación actuales, imitadores de Goebbels. Varias de las grandes mentiras de los imperialistas-capitalistas y sus mass medias:
Primera gran mentira: Exagerar los asesinatos del stalinismo para dar golpes de estado con el cuento de evitar males mayores e incluso asesinar con el mismo cuento Segunda gran mentira- Ganaron la guerra fría a varios lisiados de guerras y los muy necios se creen supermán. Millones de aneciados superficiales, de analfabetos políticos y alienadores periodistas también creen ver a superman en estos supermanes de hojalata made in USA. A este club de superficiales pertenece también Mario Vargas Llosa Tercera gran mentira para negar lo evidente mientras se ejerce a diario |
|
Pirámide capitalista. Haz clic en la imagen si deseas verla al completo Ver mural de la pirámide original al completo |
| La explotación capitalista es evidente cuando a una mujer se le paga menos por igual trabajo; es decir, se la explota más que al varón. También es evidente la siguiente: compro un robot por 10000 dólares y le saco a su trabajo 15000; 5000 proceden de su explotación. Imaginemos que los obreros son máquinas. Su explotación consistiría justo en el beneficio obtenido tras pagar los gastos de uso de cada una de ellas y los requeridos para adquirirlas. Más fácil de entender para algunos: contratas a un obrero por 10000 dólares anuales y te produce 15000, 5000 que le has explotado Leer más |
| Cómo se explota a los jornaleros, braceros |
| El principio fundamental de la no violencia se basa en abstenerse de la explotación en todas sus formas. Gandhi |
| Capitalismo: cada empresa una dictadura o dictablanda que ordeña a las vacas: obreros, pequeños campesinos, artesanos, etc, con el cuento del riesgo, no muy distinto a los usados por los esclavistas siglos atrás. Si cada empresa es una dictadura o una dictablanda, el capitalismo será ambas aunque convoque elecciones de accionistas a diario.. El contenido lo es todo y no el nombre ni las autocalificaciones a su favor mientras demonizan a cualquier sociedad sin explotación que se intente construir |
| Laissez Faire, bonitas palabras para un timo |
| Atentado en 1976 contra el vuelo 455 de cubana de aviación. 73 muertos |
| Los más de 7000 artículos del blog |
| El oso espera, al acecho, a que la foca salga a tomar aire. Imítalo en cada uno de los siguientes recuadros. Si posa la flecha del ratón en cualquier artículo, se detendrá la aparición de los siguientes. Si esta está detenida, con un clic en el fondo de la ventana, bastara para que ésta se ponga en marcha y aparezcan nuevos enlaces a artículos, en los que podrá entrar con uno o dos clic en ellos. |
| Artículo donde el diario El Mundo confunde sus deseos con la realidad o a sus lectores? |
| Cuando se comparte dinero... queda la mitad del dinero. Cuando se comparte comida.... queda la mitad de la comida; Cuando se comparte conocimiento ....queda el doble. Telesur |
| Las Venas Abiertas de América Latina |
| ¿Quién te lava el cerebro? ¡Descúbrelo! |
| El Che Guevara en los juicios de Nuremberg |
| ¿Por qué se bloquea a Cuba y no a Arabia, a China, etc? |
| ¿Por qué Hugo Chávez es Líder en Venezuela? |
| Todos mis escritos pueden ser usados bajo licencia Copyleft, Recomiendo traducción a otros idiomas y su correspondiente divulgación |
Mentir sobre el cambio climático
|
| Si deseas poner la encuesta en tu blog o web, encontrarás el código en este enlace. |
| Lo más parecido al socialismo somos los organismos pluricelulares más evolucionados. Varios ejemplos de la gran obra realizada durante millones de años por ese “socialismo”: Corazón, pulmones, venas, músculos y huesos equivalen a sectores publicos al servicio de los millones de células que te constituyen y nos constituyen. Entra con un clic en cualquiera de las cuatro imágenes |
![]() |
![]() | ![]() | ![]() |
|
Capitalismo patronista, otra forma de esclavitud: Poco importa la proclamación del trabajo, porque con el nombre de proletariado el esclavo perdura. El que carece de propiedad en nuestras sociedades individualistas, vive obligado a someter su libertad y su fuerza productora al que mejor le pague. El salario es el precio de la servidumbre. Se contrata actualmente en el mercado público al jornalero poco más o menos como se contrataba antes al esclavo. Si la demanda sobrepuja a la oferta, el obrero puede hacerse pagar regularmente el alquiler de la fuerza. Si la demanda es inferior a la oferta, el precío del alquiler baja y queda a unos cuantos la libertad de despedazarse en la disputa por el apetecido mendrugo. Los más deben resignarse a perecer de hambre. Tal es el resultado efectivo de las conquistas democráticas. . Ricardo Mella Cea. Escrito en 1904 |
|
El Líbelo Negro del comunismo A la pregunta: ¿Y dónde están las fosas comunes de los inocentes ejecutados, que se suponen millones? tampoco escucharán ninguna respuesta convincente Después de la propaganda antiestalinista de la Perestroika, lo lógico hubiera sido que hubiesen salido a la luz los lugares secretos de enterramientos masivos de millones de víctimas, donde poder levantar obeliscos y memoriales. Pero no hay ni huella de nada de eso. P Krasnov. Leer artículo completo |
|
El imperialismo de EE UU surgió de la guerra con una enorme capacidad industrial, agrícola y financiera al mismo tiempo que todos sus competidores potenciales estaban postrados económicamente. Esto era especialmente cierto en el caso de la Unión Soviética. Horowitz cita una notable descripción aparecida en The Observer escrita por el experto ruso Edward Crankshaw: Viajar tan lentamente por tren sobre las recién abiertas vías férreas desde Moscú hacia la nueva frontera en Brest Litovsk en los días posteriores a la guerra, era una experiencia terrible. En cientos, en miles de millas, no había objeto en pie o viviente a la vista.. Cada pueblo estaba arrasado, cada ciudad. No había graneros; no había maquinaria. No había estaciones ni torres de elevación de agua. No había un solo poste de telégrafo en todo ese vasto campo y las amplias fajas de bosques habían sido cortadas por los guerrilleros a lo largo de la línea como protección Leer artículo fuente, de Ernst Mandel A partir de los anteriores hechos históricos, los ideólogos capitalistas han construido una de las mayores mentiras de la historia; su afirmación de que el socialismo fracasó.: La gran mentira del capitalismo: fracasó el socialismo |
| Para ser un 70% de agua, como sucede con el primate bípedo lector, es indispensable la previa existencia del agua. Lo que nos constituye es anterior a nosotros. Por consiguiente, Dios no puede ser un ser vivo consciente creador de todo. Para que él exista es necesario que existan previamente la energía o la materia X de la que estaría hecho. Sólo hay un creador: materia y energía en evolución. Darwin y Walace fueron sus descubridores a nivel de los seres vivos. Los panteístas, a nivel de la materia y la energía. Los seres vivos conscientes o inconscientes somos hijos de ambas. |
| El principio fundamental de la igualdad y el socialismo es la democracia; de lo contrario, la vida social se regiría por la ley del más fuerte o más astuto. Se podría hablar de socialismo pero existiría sólo en el nombre y no en el contenido. Blasapisguncuevas |
|
Una critica desde la izquierda rusa. Superar a Chomsky Y mira por donde, que al poco tiempo abre Gorbachov los archivos y se aclaran las auténticas dimensiones de las “atrocidades bolcheviques”, y queda en evidencia que la creación inmortal de Solzhenitsyn no es ninguna “literatura del hecho”, sino más bien literatura fantástica, y, por tanto, acientífica. Leer más |
| Transformación del dinero en capital |
| Albert Einstein: Por qué el socialismo. Entrevista publicada en 1949 |
| Evolución Hacia una Sociedad sin Explotación |
| Efectos agente naranja. Vídeo, 16 segundos que te impactarán |
| Los tres personajes que oprimen a la humanidad |
|
Autores Marxistas, Anarquistas, etc Escritos de León Trotsky |

Nacido en Cangas de Onís (Asturias), el escritor Rafael Reig ha publicado la novela Sangre a borbotones (Premio de la Crítica de Asturias y finalista del Premio Fundación Lara), el ensayo-novela Manual de literatura para caníbales y otras obras, como Esa oscura gente (1990), Autobiografía de Marilyn Monroe (1992), La fórmula Omega (1998), Guapa de cara (2004), Hazañas del capitán Carpeto (2005) o Visto para sentencia (2008). Hasta el pasado mes de octubre escribía en el diario Público, proyecto en el que participaba desde sus inicios. La ironía y la irreverencia de sus columnas supuso un estilo único en la prensa española. Desde 2007 tiene un blog dentro del colectivo Hotel Kafka http://www.hotelkafka.com/blogs/rafael_reig/ . En él escribe de literatura, de la vida cotidiana, de política, como él dice “lo primero que se me pase por la cabeza. Lo que lea por ahí y lo que me cuenten en la barra de los bares o los amigos”.
En esta entrevista repasa su experiencia como columnista, su visión de la literatura y de los medios de comunicación, y hasta del futuro de la izquierda.
Eres un escritor que ha vivido durante dos años la experiencia de columnista de prensa, ¿cuál es tu balance?
Algo más, fui columnista en La Razón y también, durante bastante tiempo, en La Voz de Asturias, donde escribí y aprendí muy a gusto. Muy positivo, he aprendido a escribir como el mester de clerecía, con sílabas contadas, y a enfocar lo que escribo hacia un interlocutor. No tengo mayor queja y creo que es un gran aprendizaje.
Pareciese que hoy, para que un escritor sea reconocido, debe estar saliendo periódicamente en la prensa: columnas de opinión, entrevistas, presentaciones, declaraciones... Quizás por eso muchos escritores son columnistas, o quizás es bueno que el escritor salga de su mundo literario y escriba sobre cosas inmediatas y en un formato más fácil de divulgar. ¿Qué piensas?
Me llama la atención que un escritor deba ser reconocido. Lo que habría que reconocer es un escrito, no al tipo que lo escribe. Imagino que tiene que ver con la transformación de los escritores en marcas: no interesa lo que escriben, sino su firma, su personalidad arrolladora, su intensa biografía y otras pamplinas. Por eso también los escritores cada vez tienen que escribir más, una novela cada dos o tres años. Es, por supuesto, la cultura de la sobreproducción y el consumo masivo. Aparte de que hay que ganarse la vida, sí creo que es bueno escribir en la prensa, porque tiene una respuesta inmediata y te sirve de diapasón, te ayuda a afinar y a sintonizar mejor con los lectores.
Llevas tiempo y con clara repercusión pública, utilizando el blog como forma de expresión y comunicación ¿cual sería tu experiencia sobre ese soporte?
En primer lugar, no hacer demasiado caso a los que saben. Empecé con el blog y me puse a hacer todo lo contrario de lo que dicen los doctores de la Iglesia internauta. ¿Entradas muy breves, rapidez, impactos fugaces? Naranjas: yo me largo entradas de tres folios. ¿Actualidad, inmediatez, cercanía? Más naranjas: yo escribo sobre Propercio o sobre Wittgenstein. ¿Tono coloquial, juvenil y directo? Otra carretada de naranjas: yo escribo, con la mayor precisión de la que soy capaz, cosas bastante elaboradas y que exigen esfuerzo (a mí seguro y, supongo, al lector). Como el blog no funciona mal, me empieza a resultar sospechosa todas esta poética-web de la que nos quieren convencer. ¿Por qué nos aseguran que lo que nos interesa es lo posmoderno, fragmentario, cotidiano y patatín patatán? No veo mucha diferencia entre eso y la violencia con la que nos quieren convencer de que en realidad necesitamos y queremos un coche nuevo cada cinco años. Todo esto me hace desconfiar, no sólo de la preceptiva oficial sobre la retórica web, sino de la ideología de la estética de la posmodernidad o como rayos se llame ahora.
Según tengo entendido primero fuiste responsable de Opinión en Público, posteriormente estuviste a cargo de dos columnas, "Carta con respuesta" y "Papelera de reciclaje". Finalmente un desacuerdo con la nueva función que te propuso la dirección provocó tu salida. Algo de eso contaste en tu blog; también el director de Público, Félix Monteira, respondió a mis preguntas sobre este asunto. ¿Qué conclusiones has sacado pasadas ya varias semanas de aquella salida?
Fui el primer responsable de Opinión del periódico, con Nacho Escolar, pero desde el número cero tuve mis dos columnas diarias. Me fui a casa, con mis columnas, por exceso de trabajo y porque no me gustan mucho las oficinas. Además, entonces, en Público había una redacción muy joven con el inevitable exceso de entusiasmo: a mi edad resultaba agotador. Con respecto a la salida, mi conclusión es que mis columnas eran demasiado visibles para tener tan poca sintonía con la línea editorial del periódico. O sea que molestaba. Los empresarios tienen el convencimiento de que los trabajadores no son más que factores productivos, y que les pertenecen, como la maquinaria, los armarios o las sillas. Partiendo de ese punto de vista, consideran legítimo cambiarles de puesto, de función o de uniforme. En unas ópticas obligaban a las dependientas a no llevar nada (salvo ropa interior) bajo la bata, como quien pone en un escaparate lo que le da la gana. Eran “sus” dependientas y, si se transparentaban las bragas, el cliente se iba más satisfecho, ¿cuál es el problema? ¿No es suya la empresa? Aunque les hayan contratado para una cosa y aunque la hagan bien, es su potestad utilizar su maquinaria y herramientas como les apetezca. ¿Es que alguien les va a impedir utilizar la llave inglesa como martillo para clavar un clavo si a ellos les parece bien? Ahora te mando a Cultura, ahora te vas a la envasadora, ahora te enviamos de comercial a Cuenca, etc. Si el trabajador no está de acuerdo es como si la silla no está de acuerdo en que la utilicen sólo para colgar chaquetas: importa un rábano y además no es concebible, ¿o acaso se da la palabra a las sillas de tu propiedad? No se puede hacer nada. Dar un portazo, si te lo puedes permitir, como hice yo. En France Telecom lo que hicieron fue suicidarse uno detrás de otro. Aparte de coger calle o pegarte un tiro, no veo muchas opciones, ya que al parecer todo el mundo está convencido de que la propiedad privada de un medio de producción es un derecho.
Durante mucho tiempo respondiste a cartas enviadas por los lectores a Público. Si tuvieras que mandar ahora tú, como lector, una carta al diario, ¿de qué trataría?
Probablemente de Javier Solana, uno de los tipos más sombríos de la reciente historia española.
¿Qué periódico sueles leer?
Leo los periódicos nacionales (El País y el ABC, sobre todo), leo The Guardian y el NYT y leo bastante a menudo Le Monde. También periódicos digitales, como Rebelión.
¿Cómo valoras el mundo de los medios de comunicación y la situación actual de la prensa en España tras tu experiencia en Público?
Tras mi experiencia y antes lo valoro igual: libertad limitada y administrada por empresarios con sus intereses. Qué te voy a contar a ti: tu libro sobre la prensa reflejaba con sospechosa exactitud lo que yo pienso: debes de ser telépata o algo así.
El pasado verano tus colaboraciones en Público consistieron en compartir propuestas de lecturas que te habían marcado en tu vida. ¿Crees que la gente lee con buen criterio?
Hace poco un amigo me preguntó si un libro era bueno. Hombre, le dije, depende de la vida que lleves. Yo creo que la gente lee con buen criterio; de hecho: con el mejor que tiene. La cuestión es: el criterio que tenemos depende de la vida que llevamos. A mí lo que no me gusta es la vida que llevamos, que es la que da forma a nuestro criterio y nos hace leer desde cierto sitio y con determinadas expectativas.
¿Hasta que punto crees que interviene la crítica literaria que tiene su asiento en la prensa escrita sobre el éxito de un libro o un autor?
Pues yo creo que poco de forma inmediata, porque los compradores de libros no leen suplementos literarios. Sin embargo, es el cimiento para construir reputaciones, a las cuales los lectores sí somos muy sensibles.
En tu narrativa y de manera especial en libros como Literatura para caníbales o Visto para sentencia, la desmitificación de la Literatura en tanto actividad elitista aparece como un rasgo constante ¿hay un espacio literario posible más allá del que marcan las industrias del ocio y el entretenimiento?
Pues confío en que sí, pero desde luego no es un espacio que esté ahí esperando a que lo ocupemos, ya preparado para recibirnos. Hay que tirar la puerta abajo y abrirse sitio: el espacio hay que hacerlo (a menudo a tortazos), no existe previamente; existe la posibilidad de lograrlo.
Existe un importante debate actual sobre los derechos de autor, internet, la desaparición del libro de papel por la llegada del ebook, ¿qué piensas de todo ello?
Que es un timo y se trata de obligarnos a consumir más, más deprisa, más caro. Los soportes no serán compatibles entre sí, habrá que cambiarlos cada dos años (obsolescencia programada), debilitará (más si cabe) la red de bibliotecas públicas… en fin, un desastre mayúsculo. Una necesidad que nadie sentía, pero que permitirá aumentar el consumo y sacar más pasta a las empresas.
El pasado 28 de noviembre participaste en Madrid en un acto público sobre la “refundación de la izquierda” organizado por Izquierda Unida. ¿Cuál es tu opinión sobre ese llamamiento y del papel de esa coalición?
A mí me parece indispensable que la izquierda salga del armario y se haga visible. No necesariamente en el parlamento: como dijo en aquel acto Isaac Rosa, fuera del parlamento también se hace mucha política. Incluso en la clandestinidad, la izquierda tenía más presencia social que ahora. No creo que la prioridad deba ser ahora electoral, sino de movilización, de ocupar espacio y promover debate.
Rebelión ha publicado este artículo a petición expresa del autor, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Tags: Rafael Reig, entrevista, Rebelión, trabajadores, Público